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毛主席论报刊宣传
一、党报是无产阶级专政的工具报刊的党性和阶级性 领导我们事业的核心力量是中国共产党。 中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词，一九五四年九月十五日，一九五四年九月十六日《人民日报》。
工人阶级必须领导一切。 转引自一九六八年九月七日周恩来总理在北京市革命群众庆祝大会上的讲话，一九六八年九月十日《人民日报》。
无产阶级是人类历史上最伟大的一个阶级。是思想上、政治上、力量上最强大的一个革命阶级，它可以而且必须把绝大多数的人团结在自己的周围，最大限度地孤立和打击一小撮敌人。 转引自林彪同志《在中国共产党第九次全国代表大会上的报告》，一九六八年四月二十八日《人民日报》。
由于现时中国革命不能离开中国无产阶级的领导，因而现时的中国新文化也不能离开中国无产阶级文化思想的领导，即不能离开共产主义思想的领导。 《新民主主义论》，一九四〇年一月，《毛泽东选集》第二卷第六九八页。
我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。 转引自《红旗》杂志一九六八年第四期社论《吸收无产阶级的新鲜血液——整党工作中的一个重要问题》，一九六八年十月十六日《人民日报》。
延安新中华报，自改成共产党的机关报以来，已一年了。这个小型报，依我看，是全国报纸中最好的一个。其主要的原因，一是共产党办的，二是在民主政治下，没有这两个同时具备的条件，要办得这样好，是不可能的。报馆诸同志的直接努力，亦是一个重要条件。没有他们的积极性，创造性，要办好，也是不可能的。但“好”是没有止境的。今年是第二年，我希这个报纸进一步的好起来。 引自一九四〇年月七日，延安《新中华报》。
对广大人民群众是保护还是镇压，是共产党同国民党的根本区别，是无产阶级同资产阶级的根本区别，是无产阶级专政同资产阶级专政的根本区别。 转引自一九六八年六月二日《人民日报》、《解放军报》社论《七千万四川人民在前进》。
我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。 《抗日战争后的时局和我们的方针》，一九四五年八月十三日，《毛泽东选集》第四卷第一一二八页。
为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。 《在延安文艺座谈会上的讲话，一九四二年五月，〈毛泽东选集〉第三卷第八五九页。
我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。 《在延安文艺座谈会上的讲话，一九四二年五月，〈毛泽东选集〉第三卷第八五零页。
必须站在人民群众这一边，绝不能站到人民敌人那一边去。这是一个马克思列宁主义者的根本立场问题。 转引自一九六七年六月二十七日《解放军报》社论《正确对待群众》。
各地政府与党组织，均应将报纸、学校、艺术、卫生四项文教工作，放在自己的日程里面。 《一九四五年的任务》，一九四四年十二月二十五日，一九四四年十二月二十六日延安《解放日报》。
军队不但是一个战斗队，而且主要地是一个工作队。军队干部应当全体学会接收城市和管理城市，……善于管理学校、报纸、通讯社和广播电台，……总之过去军队干部和战士们所不熟悉的一切城市问题，今后均应全部负担在自己的身上。 《把军队变为工作队》，一九四九年二月八日，《毛泽东选集》，第四卷第一四〇七页。
任何时候都不可忘记阶级斗争，不可忘记无产阶级专政，不可忘记依靠贫农下中农，不可忘记党的政策，不可忘记党的工作。 转引自《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》一九六三年五月，一九六七年十一月二十四日《人民日报》。
阶级斗争，一抓就灵。 转引自一九六六年十月一日《人民日报》社论《用毛泽东思想武装七亿人民》。
凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。 《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》，一九三九年九月十六日，《毛泽东选集》第二卷第五八零页。
报上的宣传要看对人民有利无利。 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”。 《在延安文艺座谈会上的讲话》（一九四二年五月），《毛泽东选集》第三卷第八六七页
无产阶级的哲学是斗争的哲学。 转引自一九六六年七月二十日《解放军报》社论《学习刘英俊彻底的自我革命精神》
在阶级消灭之前，不管报纸、刊物、广播、通讯社都有阶级性，都是为一定阶级服务的。 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
“他们否认报纸的党性和阶级性，他们混同无产阶级新闻事业与资产阶级新闻事业的原则区别。他们混同反映社会主义国家集体经济的新闻事业与反映资本主义国家无政府状态和集团竞争的。经济的。新闻事业。他们欣赏资产阶级自由主义。反对党的领导。他们赞成民主，反对集中，他们反对为了实现计划经济所必需的，对于文化教育事业，包括新闻事业在内的必要的，但不是过分与集中的领导，计划和控制。他们跟社会上的右翼知识分子互相呼应，连成一起亲如兄弟。” 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
新闻纸、出版事业、电影、戏剧、文艺，一切使合于国防的利益。禁止汉奸的宣传。 《反对日本进攻的方针、办法和前途》，一九三七年七月二十三日，《毛泽东选集》第二卷第三三四页
有人说，报纸没有阶级性，报纸不是阶级斗争的工具。这种话就讲得不对了。至少在帝国主义消灭以前,报纸，各种意识形态的东西，都是要反映阶级关系的。学校教育,文学艺术，都是意识形态，都是上层建筑,都是有阶级性的。 《打退资产阶级右派的进攻》，一九五七年七月九日，《毛泽东选集》第五卷第四四四页
无产阶级文化大革命，实质上是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命，是中国共产党及其领导下的广大革命人民群众和国民党反动派长期斗争的继续，是无产阶级和资产阶级阶级斗争的继续。 转引自一九六八年四月十日《人民日报》、《解放军报》社论《芙蓉国里尽朝晖》。
这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。 转引自《中国共产党第八届扩大的第十二次中央委员会全会公报》，一九六八年十一月二日《人民日报》。
我们已经取得了伟大的胜利。但是，失败的阶级还要挣扎。这些人还在，这个阶级还在。所以，我们不能说最后的胜利。几十年都不能说这个话。不能丧失警惕。按照列宁主义的观点，一个社会主义国家的最后胜利，不但需要本国无产阶级和广大人民群众的努力，而且有待于世界革命的胜利，有待于在整个地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放。因此，轻易地说我国革命的最后胜利，是错误的，是违反列宁主义的，也是不符合事实的。 转引自林彪同志《在中国共产党第九次全国代表大会上的报告》，一九六八年四月二十八日《人民日报》
现在的文化大革命，仅仅是第一次，以后还必然要进行多次。革命的谁胜谁负，要在一个很长的历史时期内才能解决。如果弄得不好，资本主义复辟将是随时可能的。全体党员，全国人民，不要以为有一二次、三四次文化大革命，就可以太平无事了。千万注意，决不可丧失警惕。 转引自一九六七年五月二十三日《人民日报》社论《无产阶级文化大革命的指路明灯》
在世界上存在着阶级区分的时期，报纸又总是阶级斗争的工具。 《文汇报在一个时间内的资产阶级方向》,一九五七年六月十四日《人民日报》。
报纸是阶级斗争的武器为什么出版政治周报？为了革命。 《〈政治周报〉发刊理由》，一九二五年十二月五日，《政治周报》第一期第一页
“向反革命派宣传反攻，以打破反革命宣传”，便是政治周报的责任。 《〈政治周报〉发刊理由》,一九二五年十二月五日，《政治周报》第一期第一页
谁都知道，国民党统治下一球文化教育机关，是操在地主资产阶级手里的。 《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃大表大会的报告》一九三四年一月，《毛泽东同志论教育工作》，人民教育出版社一九五八年第一版，第十二页。
全国人民除汉奸外，都有抗日救国的言论、出版、集会、结社和武装抗敌的自由。 《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》，一九三八年八月二十五日，《毛泽东选集》第二卷第三四二页
把新中华报造成抗战的一支生力军。 一九三九年二月十日，延安《新中华报》。
这个党内刊物定名为《共产党人》。它的任务是什么呢？它将写些什么东西呢？它和别的党报有些什么不同呢？它的任务就是：帮助建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党。……帮助进行这件伟大的工程，不是一般党报所能胜任的，必须有专门的党报，这就是《共产党人》出版的原因。 《〈共产党人〉发刊词》,一九三九年十月四日，《毛泽东选集》第二卷第五九三——五九四页
帝国主义列强在所有上述这些办法之外，对于麻醉中国人民的精神的一个方面，也不放松，这就是它们的文化侵略政策。传教，办医院，办学校，办报纸和吸引留学生等，就是这个侵略政策的实施。其目的，在于造就服从它们的知识干部和愚弄广大的中国人民。 《中国革命和中国共产党》（一九三九年十二月),《毛泽东选集》第二卷第六二四页。
发展抗战文化，保护进步青年，取缔汉奸言论。以上这些口号，应公开发布之。各地应大量发表文章、宣言、传单、演说和小册子，并增加适合地方情况的口号。 《克服投降危险，力争时局好转》,一九四〇年一月二十八日，《毛泽东选集》第二卷第七〇七页。
不承认国民党时代的任何外国外交机关和外交人员的合法地位，不承认国民党时代的一切卖国条约的继续存在，取消一切帝国主义在中国开办的宣传机关……。 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》,一九四九年三月五日,《毛泽东选集》第四卷第一三七二页。
共产党（不，还有人民）确是“都不能忍受，都不肯宽容的”。于是乎帝国主义的新闻处被我们封闭了，帝国主义的通讯社对中国报纸的发稿被我们禁止了，不允许它们自由自在地再在中国境内毒害中国人民的灵魂。 《为什么要讨论白皮书？》,一九四九年八月二十八日，《毛泽东选集》第四卷第一五〇六页。
整个社会主义阶段，存在着阶级和阶级斗争。这种阶级斗争是长期的、复杂的，有时甚至是很激烈的。我们的专政工具不能削弱，还应当加强。 在扩大的中央工作会议上的讲话,一九六二年一月三十日，转引自一九六七年九月二日《人民日报》社论《无产阶级革命派誓做拥军的模范》。
……在国际国内尚有阶级和阶级斗争存在的时代，夺取了国家权力的工人阶级和人民大众，必须镇压一切反革命阶级、集团和个人对于革命的反抗，制止他们的复辟活动，禁止一切反革命分子利用言论自由去达到他们的反革命目的。 《《关于胡风反革命集团的材料》按语（一九五五年五月），《关于胡风反革命集团的材料》人民出版社版第六九页
胡风所谓“舆论一律”，是指不许反革命分子发表反革命意见。这是确实的，我们的制度就是不许一切反革命分子有言论自由，而只许人民内部有这种自由。我们在人民内部，是允许舆论不一律的，这就是批评的自由，发表各种不同意见的自由，宣传有神论和宣传无神论（即唯物论）的自由。……在人民与反革命之间的矛盾，则是人民在工人阶级和共产党领导之下对于反革命的专政。在这里，不是用的民主的方法，而是用的专政即独裁的方法，即只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。这里不但舆论一律，而且法律也一律。 《驳“舆论一律”》,一九五五年五月二十四日，为《关于胡风反党集团的第二批材料》写的评论。《毛泽东选集》第五卷第六九——七〇页
右派的企图,先争局部，后争全部。先争新闻界、教育界、文艺界、科技界的领导权。 《事情正在起变化》,一九五七年五月，《毛泽东选集》第五卷第四二五页
……在社会主义国家，报纸是社会主义经济即在公有制基础上的计划经济通过新闻手段的反映，和资本主义国家报纸是无政府状态的和集团竞争的经济通过新闻手段的反映不相同。在世界上存在着阶级区分的时期，报纸又总是阶级斗争的工具。 《文汇报在一个时间内的资产阶级方向》，一九五七年六月十四日《人民日报》。
共产党看出了资产阶级与无产阶级这一场阶级斗争是不可避免的。让资产阶级及资产阶级知识分子发动这一场战争，报纸在一个期间内，不登或少登正面意见，对资产阶级反动右派的猖狂进攻不予回击，一切整风的机关学校的党组织，对于这种猖狂进攻在一个时期内也一概不予回击，使群众看得清清楚楚，什么人的批评是善意的，什么人的所谓批评是恶意的，从而聚集力量，等待时机成熟，实行反击。 《文汇报的资产阶级方向应当批判》，一九五七年七月一日《人民日报》。
努力办好广播，为全中国人民和全世界人民服务。 《我国人民广播事业创建二十周年的题词》，一九六五年十二月月九日《人民日报》。
凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。 《中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议上的报告》,一九六四年九月二十四日。
《文汇报》现由左派夺了权，四日造反，《解放日报》六日也造了反，这个方向是好的。……内部造反很好，过几天可写综合报道。这是一个阶级推翻另一个阶级，这是一场大革命。……《文汇报》、《解放日报》改版好，这两张报一出来，一定会影响华东、全国各省市。搞一场革命，先要搞舆论。 一九六七年一月九日的指示
无产阶级对资产阶级斗争，无产阶级对资产阶级专政，无产阶级在上层建筑其中包括在各个文化领域的专政，无产阶级继续清除资产阶级钻在共产党内打着红旗反红旗的代表人物等等，在这些基本问题上，难道能够允许有什么平等吗？几十年以来的老的社会民主党和十几年以来的现代修正主义，从来就不允许无产阶级同资产阶级有什么平等。……他们同我们的斗争是你死我活的斗争，丝毫谈不到什么平等。因此，我们对他们的斗争也只能是一场你死我活的斗争，我们对他们的关系绝对不是什么平等的关系，而是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。 中国共产党中央委员会《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十六日《人民日报》。
批判资产阶级思想和修正主义思想，宣传和捍卫马克思列宁主义从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际、并且同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。 《在扩大的中央工作会议上的讲话》,一九六二年一月三十日，转引自一九六六年五月五日《解放军报》社论《活学活用毛主席著作，特别要在“用”字上狠下功夫》。
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。 《在扩大的中央工作会议上的讲话》,一九六二年一月三十日，转引自一九六六年四月十一日《人民人报》社论《要认识客观规律必须突出政治》。
让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。 转引自一九六六年十月十三日《人民日报》，《把哲学系变为宣传毛泽东思想的阵地》。
共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。 《矛盾论》,一九三七年八月，《毛泽东选集》第一卷第三〇五页
共产党人必须揭露反动派所谓社会革命是不必要的和不可能的等等欺骗的宣传，坚持马克思列宁主义的社会革命论，使人民懂得，这不但是完全必要的，而且是完全可能的，整个人类的历史和苏联的胜利，都证明了这个科学的真理。 《矛盾论》,一九三七年八月，《毛泽东选集》第一卷第三〇九页
这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。 《新民主主义论》,一九四〇年一月，《毛泽东选集》第二卷第六五五页
当作国民文化的方针来说，居于指导地位的是共产主义的思想，并且我们应当努力在工人阶级中宣传社会主义和共产主义，并适当地有步骤地用社会主义教育农民及其他群众。 《新民主主义论》,一九四〇年一月，《毛泽东选集》第二卷第六六四——六五五页
我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩证法。但是我们党内还有许多同志，他们并不注重宣传唯物主义，也不注重宣传辩证法。有些同志听凭别人宣传主观主义，也安之若素。这些同志自以为相信马克思主义，但是，他们却不努力宣传唯物主义，听了或看了主观主义的东西也不想一想，也不发议论。这种态度不是共产党员的态度。 《整顿党的作风》,一九四二年二月一日，《毛泽东选集》第三卷第七八五页
一个崭新的社会制度要从旧制度的基地上建立起来，它就必须清除这个基地。反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地留在人们的头脑里，不愿意轻易地退走的。 《严重的教训》一文按语,一九五五年九月,《中国农村的社会主义高潮》上册第一二三页
政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想，批评资本主义倾向。 《张郭庄合作社的政治工作》一文按语。一九五五年十二月，《中国农村的社会主义高潮》上册第三二一页
对于农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领。难道可以说既不走资本主义的道路，又不走社会主义的道路吗？ 关于党在过渡时期的总路线的讲话,一九五三年六月，转引自一九六七年十一月二十三日《人民日报》。
在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,一九五七年二月二十七日，《毛泽东著作选读》甲种本第三五五页
我们作宣传工作的同志有一个宣传马克思主义的任务。这个宣传是逐步的宣传，要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三六八页
凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七九页。
在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七九页。
资产阶级影响的存在，是修正主义的国内根源。屈服于帝国主义的压力，是修正主义的国外根源。 转引自一九六七年十一月二十三日《人民日报》师红游：《揭穿肖洛霍夫的反革命真面目》。
团结起来，坚决地勇敢地为社会主义的伟大事业而奋斗。一切离开社会主义的言论行动是完全错误的。 在接见中国新民主主义青年团第三次全国代表大会全体代表时所作的指示,一九五七年五月二十五日，一九五七年五月二十六日《人民日报》。
一切腐朽的意识形态和上层建筑的其他不适用的部分，一天一天地土崩瓦解了。彻底扫除这些垃圾，仍然需要时间；这些东西崩溃之势已成，则是确定无疑的了。 《介绍一个合作社》,一九五八年四月十五日，《毛泽东著作选读》甲种本第三八一页。
要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。 《给林彪同志的信》一九六六年五月七日。
社会经济制度变了，旧时代遗留下来残存于相当大的一部分人们头脑里的反动思想，亦即资产阶级思想和上层小资产阶级思想，一下子变不过来。要变需要时间，并且需要很长的时间，这是社会上的阶级斗争。 转引自《产阶级专政和叛徒中国赫鲁晓夫》，一九六七年八月二十六日《人民日报》。
在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些；在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有益，而较少受害。 转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》,一九六四年七月十四日，见。《红旗》杂志一九六七年第十期社论《无产阶级专政下进行革命的理论武器》。
高举无产阶级文化革命的大旗，彻底揭露那批反党反社会主义的所谓“学术权威”的资产阶级反动立场，彻底批判学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想，夺取在这些文化领域中的领导权。而要做到这一点，必须同时批判混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里的资产阶级代表人物，清洗这些人，有些则要调动他们的职务。 中国共产党中央委员会《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十七日《人民日报》。
全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好呵！请同志们重读一遍这张大字报和这个评论。可是在五十多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联系到一九六二年的右倾和一九六四年形‘左’而实右的错误倾向，岂不是可以发人深醒的吗？ 《炮打司令部（我的一张大字报）》,一九六六年八月五日，转自《红旗》杂志、《人民日报》社论《伟大的战略措施》，一九六七年六月一日《人民日报》。
团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人我们希望这一次代表大会，能够开成一个团结的大会，胜利的大会，大会以后，在全国取得更大的胜利。 转引自《中国共产党第九次全国代表大会主席团秘书处新闻公报》,一九六九年四月十四日，一九六九年四月十五日《人民日报》。
团结起来，争取更大的胜利。 转引自一九六九年六月九日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《高举“九大”的团结旗帜，争取更大的胜利》。
一种是党内的团结，一种是党同人民的团结。这些就是战胜艰难环境的无价之宝，全党同志必须珍爱这两个无价之宝。 《关于共产国际解散问题的报告》,一九四三年五月二十六日，《毛泽东文集》第三卷第二十二页
军民团结如一人，试看天下谁能敌？ 转引自转引自一九六七年五月十二日《人民日报》社论《进一步加强军民团结》。
正确地对待干部，是实行革命三结合，巩固革命大联合，搞好本单位斗、批、改的关键问题，一定要解决好。我们党，经过延安整风，教育了广大干部，团结了全党，保证了抗日战争和解放战争的胜利。这个传统，我们一定要发扬。 视察华北、中南和华东地区时的重要指示,一九六七年九月，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》一九六八年元旦社论《迎接无产阶级文化大革命的全面胜利》。
团结——自我批评——团结。 转引自《红旗》杂志一九六七年第十四期社论《在革命大批判的高潮中，实现革命的大联合》。
……团结一切可以团结的广大群众，确立无产阶级对少数资产阶级分子的全面统治。 转引自《红旗》杂志一九六八年第四期社论《吸收无产阶级的新鲜血液——整党工作中的一个重要问题》，一九六八年十月十六日《人民日报》
我们反攻敌人的方法，并不多用辩论，只是忠实地报告我们革命工作的事实。 敌人说：“广东共产” 。我们说： “请看事实”。 敌人说：“广东内讧”。 我们说 ：“请看事实”。敌人说：“广州政府勾结俄国丧权辱国” 。 我们说 ： “请看事实”。敌人说：“广州政府治下水深火热，民不聊生”。我们说：“请看事实”。 政治周刊发刊理由，1925年12月5日。政治周报第一期，第一——二页。
菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是：“引而不发，跃如也。”菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，别人代庖是不对的。 《湖南农民运动考察报告》，一九二七年三月，《毛泽东选集》第一卷第三十三页
今后在争取民主自由的斗争中，不但要向国民党顽固派和人民中的落后成分努力做宣传鼓动和批评的工作，而且要针对着日本帝国主义以及充任日本侵华走狗的亲日派和托洛茨基派的阴谋，作尽量的揭破和坚决的斗争。 《中国共产党在抗日时期的任务》，一九三七年五月三日，《毛泽东选集》第一卷第二三七页
我们的正确的政治方针和坚固的团结，是为着争取千百万群众进入抗日民族统一战线这个目的。无产阶级、农民、城市小资产阶级的广大群众，有待于我们宣传、鼓动和组织的工作。资产阶级抗日派的和我们建立同盟，也还待我们的进一步工作。把党的方针变为群众的方针，还须要我们长期坚持的、百折不挠的、艰苦卓绝的、耐心而不怕麻烦的努力。 《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》，一九三七年五月八日，《毛泽东选集》第一卷第二五七页
要胜利，就要坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战。然而一切这些，离不开动员老百姓。要胜利又忽视政治动员，叫做“南其辕而北其辙”，结果必然取消了胜利。 《论持久战》，一九三八年五月，《毛泽东选集》第二卷第四四八页
一切宣传鼓动。应顾到下述各方面。一方面，利用已经产生并正在继续产生的民族革命典型（英勇抗战，为国捐躯，平型关，台儿庄八百壮士，游击战争的前进，慷慨捐输，华侨爱国等等），向前线后方国内外，广为传播。又一方面，揭发，清洗，淘汰民族阵线中存在着与增长着的消极性（妥协倾向，悲观情绪，腐败现象等等）。再一方面，将敌人一切残暴兽行的具体实例，向全国公布，向全世界控诉，用以达到提高民族觉悟，发扬民族自尊心与自信心之目的。 《论新阶段》,一九三八年十月，华北新华书店一九四八年印行本。
团结自己和团结人民，反对帝国主义和封建主义，为建立新民主主义的新中国而奋斗，这就是中国工人阶级的当前的任务。《中国工人》的出版，就是为了这一个任务。 《〈中国工人〉发刊词》，一九四〇年二月七日，《毛泽东选集》第二卷第六八五页
《中国工人》应该成为教育工人、训练工人干部的学校，读《中国工人》的人就是这个学校的学生。工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识，有能力，不务空名，会干实事。没有一大批这样的干部，工人阶级要求得解放是不可能的。 《〈中国工人〉发刊词》，一九四〇年二月七日，《毛泽东选集》第二卷第六八六页
《新中华报》第二年的政治方向是什么？就是强调团结和进步，以反对一切危害抗战的乌烟瘴气，以期抗日事业有进一步的胜利。 《必须强调团结和进步》，一九四〇年二月七日，《毛泽东选集》第二卷第六八八页
对于反共顽固派的一切反动的法律、命令、宣传、批评,我们应提出针锋相对的办法和他们作坚决的斗争。 《放手发展抗日力量，抵抗反共顽固派的进攻》，一九四〇年五月四日，《毛泽东选集》第二卷第七一二页
革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。而革命的文化工作者，就是这个文化战线上的各级指挥员。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。 《新民主主义论》，一九四〇年一月，《毛泽东选集》第二卷第六六八页
我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月，《毛泽东选集》第三卷第八〇四页
要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月,《毛泽东选集》第三卷第八〇五页
我们要在人民群众中间，广泛地进行宣传教育工作，使人民认识到中国的真实情况和动向，对于自己的力量具备信心。 《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》,一九四五年八月十三日,《毛泽东选集》第四卷第一〇七七页
我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心。 《关于重庆谈判》,一九四五年十月十七日,《毛泽东选集》第四卷第一一〇九页
什么是政治动员呢？首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。……怎样去动员？靠口说，靠传单布告，靠报纸书册，靠戏剧电影，靠学校，靠民众团体，靠干部人员。 《论持久战》,一九三八年五月,《毛泽东选集》第二卷第四四八——四四九页
为着粉碎国民党的进攻，我党必须对一切准备进攻和正在进攻的国民党军队进行分化的工作。一方面,由我军对国民党军队进行公开的广大的政治宣传和政治攻势,以瓦解国民党内战军的战斗意志。 《一九四六年解放区工作的方针》,一九四五年十二月二十五日,《毛泽东选集》第四卷第一一二八页
我们过去对于美国的扶蒋反共政策作了公开的批评和揭露，这是必要的，今后还要继续揭穿它。 《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》,一九四五年八月十三日,《毛泽东选集》第四卷第一〇七九页
要突出武装斗争的作用，强调武装的革命消灭武装的反革命，戏的结尾要正面打进去。加强军民关系的戏，加强正面人物的音乐形象。 观看京剧《沙家浜》后的指示,一九六四年七月，转引自一九六六年十二月二十八日《解放军报》。
使我国五亿多农民实行社会主义改造这样一种惊天动地的事业，不可能是在一种风平浪静的情况下出现的,它要求我们共产党人向着背上背着旧制度包袱的广大的农民群众，进行耐心的生动的容易被他们理解的宣传教育工作。 《一个整社的好经验》一文按语，一九五五年十二月，《中国农村的社会主义高潮》中册，第七〇六页。
没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么叫集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。 一九六二年在七千人大会上的讲话，转引自《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》一九六九年元旦社论《用毛泽东思想统帅一切》。
宣传政策，传播经验，指导革命实践历史的经验值得注意。一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。 转引自《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》一九六八年十一月二十五日社论《认真学习两条路线斗争的历史》。
当抗日战争向着新阶段发展的时候，八路军同人出版这个《军政杂志》，其意义是明显的：为了提高八路军的抗战力量，同时也为了供给抗战友军、与抗战人民，关于八路军抗战经验的参考材料。 《〈八路军军政杂志〉发刊词》，一九三九年一月二日，《八路军军政杂志》第一期第一页。
发扬成绩，纠正缺点，是八路军全体将士的任务，也是《军政杂志》的任务。抗战是长期的与残酷的，发扬八路军的成绩，纠正八路军的缺点，首先对于提高八路军的抗战力量是迫切需要的；同时对于以八路军经验贡献抗战人民与抗战友军，也属需要。《八路军军政杂志》应该为此目的而努力。 《〈八路军军政杂志〉发刊词》，一九三九年一月二日，《八路军军政杂志》第一期第六页。
《中国工人》将以通俗的言语解释许多道理给工人群众听，报道工人阶级抗日斗争的实际，总结其经验，为完成自己务而努力。 《〈中国工人〉发刊词》,一九四〇年二月七日,《毛泽东选集》第二卷第六八五——六八六页
利用解放日报，应当是各机关经常的业务之一。经过报纸把一个部门的经验传播出去，就可推动其他部门工作的改造。我们今天来整顿三风，必须要好好利用报纸。 《在延安〈解放日报〉改版座谈会上的讲话》（一九四二年三月三十一日），一九四二年四月二日延安《解放日报》。
在领导方法上。方针决定了，指示发出了，中央局、分局必须同区党委、地委或自己派出的工作团，以电报、电话、车骑通讯、口头谈话等方法密切联系，并且利用报纸做为自己组织和领导工作的极为重要的工具。必须随时掌握工作进程，交流经验，纠正错误，不要等数月、半年以至一年后，才开总结会，算总账，总的纠正。这样损失太大，而随时纠正，损失较少。 《关于工商业政策》,一九四八年二月二十七日,《毛泽东选集》第四卷第一二二九页
报纸的作用和力量，就在它能使党的纲领路线，方针政策，工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六一页
我们的政策，不光要使领导者知道，干部知道，还要使广大的群众知道。有关政策的问题，一般地都应当在党的报纸上或者刊物上进行宣传。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六一页
群众的意见与经验一定要作为我们政策的基础。因为人民能教给我们许许多多事情。我们的任务就是听从他们，学习并了解他们的经验、愿望、批评，确定他们所需要的东西的总和，再作为政策交还给他们。 《与斯坦因的谈话》，转引至《中国青年》一九五〇年第四十七期。
善于把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都能懂得，都能掌握，这是一项马克思列宁主义的领导艺术。我们的工作犯不犯错误，其界限也在这里。当着群众还不觉悟的时候，我们要进攻，那是冒险主义。群众不愿干的事，我们硬要领导他们去干，其结果必然失败。当着群众要求前进的时候，我们不前进，那是右倾机会主义。陈独秀机会主义的错误，就是落后于群众的觉悟程度，不能领导群众前进，而且反对群众前进。这些问题有许多同志还不懂得。我们的报纸要好好地宣传这些观点，使大家都能明白。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六二——一二六三页
党的报纸对党的政策要及时宣传。宣传工作会议未登消息，是个错误。这次会议是党内外人士合开的，为什么不登消息？最高国务会议为什么不发社论？为什么把党的政策秘密起来？这里有鬼，鬼在什么地方？过去说是书生办报，现在应当说是死人办报。你们多半是对中央的方针唱反派，是抵触的，反对中央的方针的，不赞成中央的方针的。 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
办好报纸，把报纸办得引人入胜，在报纸上正确地宣传党的方针政策，通过报纸加强党和群众的联系，这是党的工作中的一项不可小看的、有重大原则意义的问题。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六二页
同志们是办报的。你们的工作，就是教育群众，让群众知道自己的利益，自己的任务，和党的方针政策。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六二页
在农民群众中，有系统地和反复地宣传我党关于农业合作化的方针、政策和办法。在向农民作宣传的时候，不但要解释合作化的好处，也要指出合作化过程中会要遇到的困难，使农民有充分的精神准备。 《关于农业合作化问题》,一九五五年七月三十一日，《毛泽东著作选读》甲种本第三〇二页。
一张省报，对于全省工作，全体人民，有极大的组织、鼓舞、激励、批判、推动的作用。 《给刘建勋、韦国清同志的信》一九五八年一月十二日，一九五八年十一月二十四日，第十三期《新闻战线》。
二、无产阶级革命的办报路线思想和政治是统帅、是灵魂四个第一好，这是个创造。解放军的思想政治工作和军事工作，经林彪同志提出四个第一、三八作风之后，比较过去有了一个很大的发展，更具体化又更理论化了。 转引自一九六七年七月三十一日《解放军报》社论《高举毛泽东思想伟大红旗 彻底批判资产阶级军事路线》。
掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。 《论联合政府》,一九四五年四月二十四日,《毛泽东选集》第三卷第一〇四三页。
政治，不论革命的和反革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人的行为。革命的思想斗争和艺术斗争，必须服从于政治的斗争，因为只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月二十三日,《毛泽东选集》第三卷第八二三页。
政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。 《严重的教训》一文的按语,一九五五年九月，《中国农村的社会主义高潮》上册第一二三页
不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,一九五七年二月二十七日，人民出版社版第二二——二三页
需要在群众中间经常进行生动的、切实的政治教育，并且应当经常把发生的困难向他们作真实的说明，和他们一起研究如何解决困难的办法。 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,一九五七年二月二十七日，人民出版社版第三二——三三页
坚持政治挂帅，加强党的领导，大搞群众运动，实行两参一改三结合，大高技术革命。 “鞍钢宪法”,一九六〇年三月，转引自一九六八年六月三十日《辽宁日报》。
思想工作和政治工作是完成经济工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅、是灵魂。 《工作方法六十条(草案)》,一九五八年一月，《毛泽东文集》第七卷第三五一页。
造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。 转引自一九六七年十一月十八日《解放军报》。
全党办报，群众办报人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。 《论联合政府》，一九四五年四月二十四日，《毛泽东选集》第三卷第九八〇页。
我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。 《关于农业合作化问题》，一九五五年七月三十一日），人民出版社第九页。
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 《〈农村调查〉的序言和跋》，一九四一年三月、四月，《毛泽东选集》第三卷第七四八页。
一个报纸既已办起来，就要当作一件事办，一定要把它办好。这不但是办的人的责任，也是看的人的责任。看的人提出意见，写短信短文寄去，表示欢喜什么，不欢喜什么，这是很重要的，这样才能使这个报办得好。 《〈中国工人〉发刊词》，一九四〇年二月七日，《毛泽东选集》第二卷第六八六页。
革命的政治家们，懂得革命的政治科学或政治艺术的政治专门家们，他们只是千千万万的群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来,加以提炼，再使之回到群众中去,为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”，——这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月二十三日,《毛泽东选集》第三卷第八二三页。
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。 《关于领导方法的若干问题》,一九四三年六月一日,《毛泽东选集》第三卷第八五四页。
我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众（宣传），并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。 《组织起来》,一九四三年十一月二十九日,《毛泽东选集》第三卷第八八七页。
办报和办别的事一样，都要认真地办，才能办好，才能有生气。我们的报纸也要靠大家来办，靠全体人民群众来办，靠全党来办，而不能只靠少数人关起门来办。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六二页
不应当关门办报，应面向群众，又要有大方向，又要新鲜活泼。 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
我们的报上天天讲群众路线，可是报社自己的工作却往往没有实行群众路线。例如，报上常有错字，就是因为没有把消灭错字认真地当做一件事情来办。如果采取群众路线的方法，报上有了错字，就把全报社的人员集合起来，不讲别的，专讲这件事，讲清楚错误的情况，发生错误的原因，消灭错误的办法，要大家认真注意。这样讲上三次五次，一定能使错误得到纠正。小事如此，大事也是如此。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六二页
我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间，群众路线仍然不能贯彻，他们还是只靠少数人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他们做一件事情，总不愿意向被领导的人讲清楚，不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做，但是不让大家知道要做的是怎么一回事，应当怎样做法，这样，大家怎么能动起来，事情怎么能够办好？要解决这个问题，根本上当然要从思想上进行群众路线的教育，同时也要教给同志们许多具体办法。办法之一，就是要充分地利用报纸。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六一——一二六二页
省报问题是一个极其重要问题，值得认真研究，同广西日报的编辑们一道，包括版面、新闻、社论、理论、文艺等项。钻进去，想了又想，分析又分析，同各省报纸比较又比较，几个月时间就可以找出一条道路来的。精心写作社论是一项极其重要任务，你们自己、宣传部长、秘书长、报社总编辑，要共同研究。第一书记挂帅，动手修改一些最重要的社论，是必要的。 《给刘建勋、韦国清同志的信》一九五八年一月十二日，一九五八年十一月二十四日，第十三期《新闻战线》。
除了党的领导之外，六亿人口是一个决定的因素。人多议论多，热气高，干劲大。从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。 《介绍一个合作社》（一九五作年四月十五日），人民出版社版第一页
办好报纸，把报纸办得引人入胜，在报纸上正确地宣传党的方针政策，通过报纸加强党和群众的联系，这是党的工作中的一项不可小看的、有重大原则意义的问题。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六二页
批判资产阶级反动新闻路线千万不要忘记阶级斗争。 转引自一九六六年六月六日《解放军报》。
认真搞好斗批、改。 转引自一九六八年八月二十一日《人民日报》、《解放军报》社论《团结起来，共同对敌》。
无产阶级文化大革命，还有些事没有做完，现在还要继续做，譬如讲斗、批、改。 在九届一中全会上的讲话，转引自一九六九年七月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《中国共产党万岁》。
必须批判资产阶级的反动思想。 转引自一九六六年六月六日《解放军报》。
说话，写文章都力求合乎敌人、帝国主义的口味，这是欺骗群众，其结果是敌人舒服，而自己的阶级被蒙蔽了。 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
最近几个月中，许多地方的通讯社和报纸，不加选择地没有分析地传播了许多包含“左”倾错误偏向的不健全的通讯或文章。例如： 一、不是宣传依靠贫雇农，巩固地联合中农，消灭封建制度的路线，而是孤立地宣传贫雇农路线。不是宣传无产阶级联合一切劳动人民、受压迫的民族资产阶级、知识分子和其他爱国分子（其中包括不反对土地改革的开明绅士），推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立中华人民共和国和人民民主政府，而是孤立地宣传所谓贫雇农打江山坐江山，或者说民主政府只是农民的政府，或者说民主政府只应该听工人和贫雇农的意见，而对中农，对独立劳动者，对民族资产阶级，对知识分子等，则一概不提。这是严重的原则性的错误。而我们的通讯社、报纸或广播电台竟将这类通讯发表。各地党委宣传部，对于此类错误竟没有任何的反映。…… 二、在整党问题上，关于既反对忽视成分、又反对唯成分论的宣传,有些地区不够有力,甚至有唯成分论的错误宣传。 三、在土地改革问题上，关于既反对观望不前、又反对急性病的宣传，有些地区是抓紧了；但在许多地区却助长急性病，甚至发表赞扬急性病的东西。在领导者和群众的关系问题上，关于既反对命令主义、又反对尾巴主义的宣传，有些地区是注意了；但在许多地区却错误地强调所谓“群众要怎样办就怎样办”，迁就群众中的错误意见。甚至对于并非群众的、而只是少数人的错误意见，也无批判地接受。否定了党的领导作用，助长了尾巴主义。 四、在工商业和工人运动的方针上，对于某些解放区存在着的严重的“左”的倾向，或者加以赞扬，或者熟视无睹。总之，过去几个月的宣传工作，正确地反映和指导了战争、土地改革、整党、生产、支援前线这些伟大斗争，帮助了这些斗争取得了伟大成绩，并且在宣传工作中占着主要成分，这是必须首先承认的。但是也必须看到一些错误缺点。其特点就是过左。其中有些是完全违背马克思列宁主义原则立场和完全脱离中央路线的。 《纠正土地改革宣传中的“左”倾错误》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二二三——一二二四页。
《晋绥日报》在去年六月以后进行的反对右倾的斗争，是完全正确的。在反右倾的斗争中，你们作得很认真，充分地反映了群众运动的实际情况。对于你们认为错误的观点和材料，你们采用编者按语的形式加以批注。你们的批注后来也有缺点，但是那种认真的精神是好的。你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了。拉得太紧，弓弦就会断。古人说：“文武之道，一张一弛。”现在“弛”一下，同志们会清醒起来。过去的工作有成绩，但也有缺点，主要是“左”的偏向。现在作一次全面的总结，纠正了“左”的偏向，就会做出更大的成绩来。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六四页。
社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上（在生产资料所有制上）的社会主义革命，是不够的，并且是不巩固的。必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。 转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》,一九六四年七月十四日，见一九六六年五月四日《解放军报》社论《千万不要忘记阶级斗争》。
毫无疑问，我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评，看着错误思想到处泛滥，任凭它们去占领市场，当然不行。有错误就得批判，有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的，不应当用形而上学方法，应当力求用辩证方法。要有科学的分析，要有充分的说服力。教条主义的批评不能解决问题。 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二九页
不破不立。破，就是批判，就是革命。破，就要讲道理，讲道理就是立，破字当头，立也就在其中了。 中国共产党中央委员会《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十七日《人民日报》。
特别值得注意的，是一些号称学得了马克思主义的共产党员。他们学得了社会发展史——历史唯物论，但是一遇到具体的历史事件，具体的历史人物（如象武训），具体的反历史的思想（如象电影《武训传》及其他关于武训的著作），就丧失了批判的能力，有些人则竟至向这种反动思想投降。资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗？一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到什么地方去了呢？为了上述种种缘故，应当展开关于电影《武训传》及其他有关武训的著作和论文的讨论，求得彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。 《应当重视电影〈武训传〉的讨论》,一九五一年五月二十日，一九六七年五月二十六日《人民日报》。
这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。作者是两个青年团员。他们起初写信给《文艺报》，请问可不可以批评俞平伯，被置之不理。他们不得已写信给他们的母校——山东大学的老师，获得了支持，并在该校刊物《文史哲》上登出了他们的文章驳《红楼梦简论》。问题又回到北京，有人要求将此文在《人民日报》上转载，以期引起争论，展开批评，又被某些人以种种理由（主要是“小人物的文章”，“党报不是自由辩论的场所”）给以反对，不能实现；结果成立妥协，被允许在《文艺报》转载此文。嗣后，《光明日报》的《文学遗产》栏又发表了这两个青年的驳俞平伯《红楼梦研究》一书的文章。看样子，这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争，也许可以开展起来了。事情是两个“小人物”做起来的，而“大人物”往往不注意，并往往加以阻拦，他们同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线，甘心作资产阶级的俘虏，这同影片《清宫秘史》和《武训传》放映时候的情形几乎是相同的。被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的《清宫秘史》，在全国放映之后，至今没有被批判。《武训传》虽然批判了，却至今没有引出教训，又出现了容忍俞平伯唯心论和阻拦“小人物”的很有生气的批判文章的奇怪事情，这是值得我们注意的。 《关于红楼梦研究问题的信》,一九五四年十月十六日，载于一九六七年五月二十七日《人民日报》。
文汇报写了检讨文章，方向似乎改了，又写了许多反映正面路线的新闻和文章，这些当然是好的。但是还觉不足。好像唱戏一样，有些演员演反派人物很像，演正派人物老是不大像，装腔作势，不大自然。这也很难。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地。 《文汇报的资产阶级方向应当批判》,一九五七年七月一日《人民日报》。
上海文汇报和北京光明日报在过去一个时间内，登了大量的好报道和好文章。但是，这两个报纸的基本政治方向，却在一个短时期内，变成了资产阶级报纸的方向。这两个报纸在一个时间内利用“百家争鸣”这个口号和共产党的整风运动，发表了大量表现资产阶级观点而并不准备批判的文章和带煽动性的报道，这是有报可查的。这两个报纸的一部分人对于报纸的观点犯了一个大错误。他们混淆资本主义国家的报纸和社会主义国家的报纸的原则区别。 《文汇报在一个时间内的资产阶级方向》,一九五七年六月十四日《人民日报》。
严重的是文汇报编辑部，这个编辑部是该报闹资产阶级方向期间挂帅印的，包袱沉重，不易解脱。帅上有帅，攻之者说有，辩之者说无；并且指名道姓，说是章罗同盟中的罗隆基。两帅之间还有一帅，就是文汇报驻京办事处负责人浦熙修，是一位能干的女将。人们说：罗隆基——浦熙修——文汇报编辑部，就是文汇报的这样一个民盟右派系统。……文汇报在春季里执行民盟中央反共反人民反社会主义的方针，向无产阶级举行了猖狂的进攻，和共产党的方针背道而驰。其方针是整垮共产党，造成天下大乱，以便取而代之，真是“帮助整风”吗？假的，真正是一场欺骗。 《文汇报的资产阶级方向应当批判》,一九五七年七月一日《人民日报》。
这些协会和他们所掌握的刊物的大多数（据说有少数几个好的），十五年来，基本上（不是一切人）不执行党的政策，做官当老爷，不去接近工农兵，不去反映社会主义的革命和建设。最近几年，竟然跌到了修正主义的边缘。如不认真改造，势必在将来的某一天，要变成象匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。 《关于文学艺术的两个批示》,一九六四年六月二十七日，载于一九六七年五月二十八日《人民日报》。
各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少，人数很多，社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门至今还是“死人”统治着。不能低估电影、新诗、民歌、美术、小说的成绩，但其中的问题也不少。至于戏剧等部门，问题就更大了。社会经济基础已经改变了，为这个基础服务的上层建筑之一的艺术部门，至今还是大问题。这需要从调查研究着手，认真地抓起来。许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事。 《关于文学艺术的两个批示》,一九六四年六月二十七日，载于一九六七年五月二十八日《人民日报》。
他们对于一切牛鬼蛇神却放手让其出笼，多年来塞满了我们的报纸、广播、刊物、书籍、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏剧、曲艺、美术、音乐、舞蹈等等，从不提倡要受无产阶级的领导，从来也不要批准。这一对比，就可以看出，提纲的作者们究竟处在一种什么地位了。 中国共产党中央委员会《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十七日《人民日报》。
有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性 。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月二十三日,《毛泽东选集》第三卷第八二六页。
这些同志把原子弹看得神乎其神，是受了什么影响呢？是资产阶级的影响。这种影响是从哪里来的呢？是从资产阶级的学校教育中来的，是从资产阶级的报纸、通讯社来的。有两种世界观、方法论：无产阶级的世界观、方法论和资产阶级的世界观、方法论。这些同志把资产阶级的世界观、方法论，经常拿在手里；无产阶级的世界观、方法论，却经常丢在脑后。……对于我们队伍中的这些资产阶级的东西，也要像打扫灰尘一样，常常扫除。 《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》,一九四五年八月十三日,《毛泽东选集》第四卷第一〇八〇页
三、无产阶级报刊宣传的基本要求革命的战斗风格打到奴隶思想，埋葬教条主义。 转引自一九六六年八月一日《解放军报》社论《把我军办成毛泽东思想的大学校》。
我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。 《反对自由主义》（一九三七年九月七日），《毛泽东选集》第二卷第三三〇页
批评应该是严正的尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种批评态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。 在延安《解放日报》改版座谈会上的讲话，一九四二年四月二日延安《解放日报》。
无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九二——七九三页。
一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之，这就是革命文艺家的基本任务。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月二十三日,《毛泽东选集》第三卷第八二八页。
《晋绥日报》在去年六月的地委书记会议以后，有很大进步。内容丰富，尖锐泼辣，有朝气，反映了伟大的群众斗争，为群众讲了话。我很愿意看它。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六四页。
应当保持你们报纸的过去的优点，要尖锐、泼辣、鲜明，要认真地办。我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。我们共产党人从来认为隐瞒自己的观点是可耻的。我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。我们要教育人民认识真理，要动员人民起来为解放自己而斗争，就需要这种战斗的风格。用钝刀子割肉，是半天也割不出血来的。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六五页。
壁报为对群众宣传的重要方法之一。军及纵队各为一单位办一壁报，由政治部宣传科负责，名字均叫做《时事简报》。内容是:(1)国际国内政治消息；(2)游击地区群众斗争情形；(3)红军工作情形。每星期至少出一张，一概用大张纸写，不用油印。每次尽量多写几张。政治简报的编印，应注意下列各项:(1)要快；(2)内容要丰富一点；(3)字要稍大点，要清楚点。 《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》,一九二九年十二月,《毛泽东选集》中共晋冀鲁豫中央局一九四八年版第九六——九七页。
在我们的社会里，革命的战斗的批评和反批评，是揭露矛盾，解决矛盾，发展科学、艺术，做好各项工作的好方法。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七六页。
鲁迅的杂文绝大部分是对敌人的，列宁的杂文既有对敌人的，也有对同志的。鲁迅式的杂文可不可以用来对付人民内部的错误和缺点呢？我看也可以。当然要分清敌我，不能站在敌对的立场用对待敌人的态度来对待同志。必须是满腔热情地用保护人民事业和提高人民觉悟的态度来说话，而不能用嘲笑和攻击的态度来说话。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七五页。
有比较才能鉴别。有鉴别，有斗争，才能发展。真理是在同谬误作斗争中间发展起来的。马克思主义就是这样发展起来的。马克思主义在同资产阶级、小资产阶级的思想作斗争中发展起来，而且只有在斗争中才能发展起来。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七七——三七八页。
认真做好出版工作。 给新华书店出版工作会议的题词，一九四九年九月，一九六七年五月人民美术出版社单页。
编排的技巧性和编排的政治性是两回事，就光明日报说来，前者不足，后者有余。技巧性问题是完全可以改的。在编排技巧方面改一改，面目一新，读者是会高兴的。 《文汇报的资产阶级方向应当批判》,一九五七年七月一日《人民日报》。
了解情况，掌握政策。没有调查就没有发言权 要认真总结经验。 《关于总结经验》,《红旗》杂志一九六九年第三期第四期合刊社论，一九六九年三月月十五日《人民日报》。
离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。 《反对本本主义》,一九三〇年五月，《毛泽东著作选读》甲种本第二十二页。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 《反对本本主义》,一九三〇年五月，《毛泽东著作选读》甲种本第二十一页。
一切实际工作者必须向下作调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必要，否则他们就不能将理论和实际相联系。“没有调查就没有发言权”，这句话，虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。 《〈农村调查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛泽东选集》第三卷第七四九页。
你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？ 《反对本本主义》,一九三〇年五月，《毛泽东著作选读》甲种本二十页。
东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识。 《〈农村调查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛泽东选集》第三卷第七四八页。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 《反对本本主义》,一九三〇年五月，《毛泽东著作选读》甲种本第二十页。
要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。 《实践论》,一九三七年七月,《毛泽东选集》第一卷第二六八页。
凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。要去掉我们党内浓厚的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。 《学习和时局》,一九四四年四月十二日,《毛泽东选集》第三卷第九〇二页。
“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。”(这是鲁迅在《答北斗杂志社问》中提出的写文章的规则。)讲的是“留心各样的事情”，不是一样半样的事情。讲的是“多看看”，不是只看一眼半眼。我们怎么样？不是恰恰和他相反，只看到一点就写吗？ 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第八〇〇页。
多想。 《给〈新中华报〉创刊的题词》，一九三九年二月七日延安《新中华报》。
现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。对于中国各个社会阶级的实际情况，没有真正具体的了解，真正好的领导是不会有的。要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说，有计划地抓住几个城市、几个乡村，用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法。只有这样，才能使我们具有对中国社会问题的最基础的知识。 《〈农村调查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛泽东选集》第三卷第七四七页。
什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。……要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九六页。
“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 《改造我们的学习》,一九四一年五月十九日,《毛泽东选集》第三卷第七五四——七五五页。
开调查会，是最简单易行又最忠实可靠的方法，我用这个方法得了很大的益处，这是比较什么大学还要高明的学校。 《〈农村调查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛泽东选集》第三卷第七四八页。
开调查会每次人不必多，三五个七八个人即够。必须给予时间，必须有调查纲目，还必须自己口问手写，并同到会人展开讨论。因此，没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。 《〈农村调查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛泽东选集》第三卷第七四八页。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 《反对本本主义》,一九三〇年五月，《毛泽东著作选读》甲种本第二十一页。
共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。 《改造我们的学习》,一九四一年五月十九日,《毛泽东选集》第三卷第七六〇页。
关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。 《改造我们的学习》,一九四一年五月十九日,《毛泽东选集》第三卷第七六〇页。
共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。 《整顿党的作风》，一九四二年二月一日，《毛泽东选集》第三卷第七八五页。
应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。 《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一〇四五页
政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。 《关于情况的通报》（一九四八年三月二十日），《毛泽东选集》第四卷第一二四一页。
我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的各别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。 《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日），《毛泽东选集》第四 卷第一二五九页。
我们看问题一定不要忘记划清这两种界限：革命和反革命的界限，成绩和缺点的界限。记着这两条界限，事情就好办，否则就会把问题的性质弄混淆了。自然，要把界限划好，必须经过细致的研究和分析。我们对于每一个人和每一件事，都应该采取分析研究的态度。 《党委会的工作方法》（一九四九年三月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一三八二页。
概念的形成过程，判断的形成过程，推理的过程，就是调查和研究的过程，就是思维的过程。人脑是能够反映客观世界的，但是要反映得正确很不容易。要经过反复的考察，才能反映得比较正确，比较接近客观实际。有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人。概念、判断的形成过程，推理的过程，就是“从群众中来”的过程；把自己的观点和思想传达给别人的过程，就是“到群众中去”的过程。 《工作方法六十条(草案)》,一九五八年一月，《毛泽东文集》第七卷第三五八页。
一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育， 《人的正确思想是从哪里来的?》,一九六三年五月，《毛泽东著作选读》甲种本第三八四页。
理论与实际相结合抗日战争的政治动员是经常的。不是将政治纲领背诵给老百姓听，这样的背诵是没有人听的；要联系战争发展的情况，联系士兵和老百姓的生活，把战争的政治动员，变成经常的运动。 《论持久战》,一九三八年五月,《毛泽东选集》第二卷第四七一页
指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。 《中国共产党在民族战争中的地位》,一九三八年十月,《毛泽东选集》第二卷第四九八页
这篇文章里所描写的“四对比、五算账”，就是向农民说明两种制度谁好谁坏、使人一听就懂的一种很好的方法。这种方法有很强的说服力。它不是像有些不善于做宣传的同志那样，仅仅简单地提到所谓“或者走共产党的道路，或者走蒋介石的道路”，只是企图拿大帽子压服听众，手里并无动人的货色，而是拿当地农民的经验向农民作细致的分析，这就具有很强的说服力。 《一个整社的好经验》一文的按语,一九五五年十二月，《中国农村的社会主义高潮》中册第七〇六——七〇七页
把材料和观点割断，讲材料的时候没有观点，讲观点的时候没有材料，材料和观点互不联系，这是很坏的方法。只提出一大堆材料，不提出自己的观点，不说明赞成什么反对什么，这种方法更坏。要学会用材料说明自己的观点。必须要有材料，但是一定要有明确的观点去统率这些材料。材料不要多，能够说明问题就行，解剖一个或者几个麻雀就够了，不需要很多。 《工作方法六十条(草案)》,一九五八年一月，《毛泽东文集》第七卷第三五六——三五七页。
为社会主义和共产主义新生事物大喊大叫因为目前农民运动的兴起是一个极大的问题。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。 《湖南农民运动考察报告》,一九二七年三月,《毛泽东选集》第一卷第十二——十三页
党委应即根据中央土地政策和当地情况发出指示，并亲手检查几个乡村，发现模范，推动他处。同时，应在报纸上发表关于减租的社论和关于减租的模范经验的报道。 《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》,一九四三年十月一日,《毛泽东选集》第三卷第八六五页
一个新的社会制度的诞生，总是要伴随一场大喊大叫的，这就是宣传新制度的优越性，批判旧制度的落后性。 《一个整社的好经验》一文的按语,一九五五年十二月，《中国农村的社会主义高潮》中册，第七〇六页
目前农村中合作化的社会改革的高潮，有些地方已经到来，全国也即将到来。这是五亿多农村人口的大规模的社会主义的革命运动，带有极其伟大的世界意义。我们应当积极地热情地有计划地去领导这个运动，而不是用各种办法去拉它向后退。运动中免不了要出些偏差，这是可以理解的，也是不难纠正的。干部中和农民中存在的缺点或错误，只要我们积极地去帮助他们，就会克服或纠正。 《关于农业合作化问题》,一九五五年七月三十一日，《毛泽东著作选读》甲种本第二九五页。
这些只会循着常规走路的人们，老是对于人民的积极性估计过低。一种新事物出现，他们总是不赞成，首先反对一气。随后就是认输，做一点自我批评。第二种新事物出现，他们又按照这两种态度循环一遍。以后各种新事物出现，都按照这个格式处理。这种人老是被动，在紧要的关头老是止步不前，老是需要别人在他的背上击一猛掌，才肯向前跨进一步。 《这个乡两年就合作化了》一文的按语，一九五五年十二月，《中国农村的社会主义高潮》中册，第五八七——五八八页
河北有个王国藩合作社，辽宁有刘玉如合作社，这里又有开明义的翻身合作社，他们都是十分穷困，被人讥笑，经过坚决奋斗，翻过身来的。这种英雄事迹，各地一定很多，希望每省写出几篇，广为传播。 《翻身合作社一年翻身记》一文的按语，一九五五年十二月，《中国农村的社会主义高潮》中册，第五四一页
抓两头带中间。这是一个很好的领导方法。任何一种情况都有两头，即是有先进和落后，中间的状态又总是占多数。抓住两头就把中间带动起来了。这是一个辩证的方法，抓两头，抓先进和落后，就是抓住了两个对立面。 《工作方法六十条(草案)》,一九五八年一月，《毛泽东文集》第七卷第三四九页。
树立马克思主义文风科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。我想，这可以算作《中国文化》出版的态度。 《新民主主义论》,一九四〇年一月,《毛泽东选集》第二卷第六二三——六二四页
我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。 《改造我们的学习》,一九四一年五月十九日,《毛泽东选集》第三卷第七五八页。
应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。 《改造我们的学习》,一九四一年五月十九日,《毛泽东选集》第三卷第七五七页。
我们所要的理论家是什么样的人呢？是要这样的理论家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。 《整顿党的作风》，一九四二年二月一日，《毛泽东选集》第三卷第七七二页。
写一个传单要和熟悉情况的同志商量。列宁就是根据这样的调查和研究来写文章做工作的。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九九页。
世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际检查的。唯物论和辩证法则要用气力，它要根据客观实际，并受客观实际检查，不用气力就会滑到唯心论和形而上学方面去。 《关于胡风反革命集团的材料》按语（一九五五年五月），《关于胡风反革命集团的材料》人民出版社版第七〇页
党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利于革命的，我们必须肃清它。 《整顿党的作风》，一九四二年二月一日，《毛泽东选集》第三卷第七八四——七八五页。
一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它就可以影响许多的人。而写党八股的人们，却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿，把它打倒不可。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七八七页。
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。…… 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九〇——七九七页。 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九〇——七九一页。
“对牛弹琴”这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？ 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九三页。
一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。我不是说甲乙丙丁等字不能用，而是说那种对待问题的方法不对。现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九五——七九六页。
洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。 《中国共产党在民族战争中的地位》,一九三八年十月,《毛泽东选集》第二卷第五〇〇页
我们现在有些文章，神气十足，但是没有货色，不会分析问题，讲不出道理，没有说服力。这种文章应该逐渐减少。当着自己写文章的时候，不要老是想着“我多么高明”，而要采取和读者处于完全平等地位的态度。你参加革命的时间虽然长，讲了错话，人家还是要驳。你的架子摆得越大，人家越是不理你那一套，你的文章人家就越不爱看。我们应该老老实实地办事，对事物有分析，写文章有说服力，不要靠装腔作势来吓人。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七四——三七五页。
现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九一页。
各中央局和分局，由书记负责（自己动手，不要秘书代劳），每两个月，向中央和中央主席作一次综合报告。报告内容包括该区军事、政治、土地改革、整党、经济、宣传和文化等各项活动的动态，活动中发生的问题和倾向，对于这些问题和倾向的解决方法。报告文字每次一千字左右为限，除特殊情况外，至多不要超过两千字。一次不能写完全部问题时，分两次写。或一次着重写几个问题，对其余问题则不着重写，只略带几笔；另一次，则着重写其余问题，而对上次着重写过的只略带几笔。综合报告内容要扼要，文字要简练，要指出问题或争论之所在。 《关于建立报告制度》,一九四八年一月起日,《毛泽东选集》第四卷第一二〇七——一二〇八页。
我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九七页。 许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九七页。
现在必须把那些“下笔千言、离题万里”的作风扫掉，把那些“夸夸其谈|”扫掉,把那些主观主义、形式主义扫掉。 转引自一九四一年九月十四日延安《解放日报”
我希望这个报纸好好地办下去，多载些生动的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，没味道，不起劲。 《〈中国工人〉发刊词》，一九四〇年二月七日，《毛泽东选集》第二卷第六八六页。
俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九一页。
做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四页。
共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九三页。
有人说，几百字、一二千字一篇的杂文,怎么能作分析呢？我说，怎么不能呢？鲁迅不就是这样的吗？分析的方法就是辩证的方法。所谓分析,就是分析事物的矛盾。不熟悉生活，对于所论的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七五页。
列宁说，对于具体情况作具体的分析，是“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂”。我们许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂事物，不愿作反复深入的分析研究，而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。我们报纸上分析文章的缺乏，党内分析习惯的还没有完全养成，都表示这个毛病的存在。今后应该改善这种状况。 《学习和时局》,一九四四年四月十二日,《毛泽东选集》第三卷第八九三页。
文章和文件都应当具有这样三种性质:准确性、鲜明性、生动性。准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。鲜明性和生动性，除了逻辑问题以外，还有词章问题。……不但要注意准确性，还要注意鲜明性和生动性。不要以为这只是语文教师的事情，…… 《工作方法六十条(草案)》,一九五八年一月，《毛泽东文集》第七卷第三五九页。
我们的许多同志，在写文章的时候，十分爱好党八股，不生动，不形象，使人看了头痛。也不讲究文法和修辞，爱好一种半文言半白话的体裁，有时废话连篇，有时又尽量简古，好像他们是立志要让读者受苦似的。……哪一年能使我们少看一点令人头痛的党八股呢?这就要求我们的报纸和刊物的编辑同志注意这件事，向作者提出写生动和通顺的文章的要求，并且自己动手帮作者修改文章。 《合作社的政治工作》一文的按语，一九五五年十二月，《中国农村的社会主义高潮》下册，第一一三四——一一三五页
我们要感谢这篇文章的那位没有署名的作者。他用满腔的热情，生动的笔调，详尽地叙述了一个区的合作化过程，这对于全国的合作化事业会有不小的贡献。我们希望每个省、每个专区、每个县都有一篇到几篇这样的文章。 《书记动手，全党办社》一文的按语，一九五五年九月，《中国农村的社会主义高潮》上册，第六页
此份报告写得不错，有分析，有例证。 在高碧岑的材料上的批语，转引自《毛主席关怀警卫战士学文化》，一九六〇年五月二十三日《人民日报》。
四、建立无产阶级革命化的新闻工作队伍学习和应用马克思列宁主义无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命，是要解决人们的世界观问题。 转引自《毛主席热爱我热爱 毛主席支持我支持 毛主席指示我照办 毛主席挥手我前进——记中国人民解放军“支左爱民模范排”》，一九六七年十二月八日《人民日报》。
办好报纸的根本问题是报社人员的思想革命化问题。 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。 《实践论》,一九三七年七月,《毛泽东选集》第一卷第二七三页。
要斗私，批修。 转引自《在中华人民共和国成立十八周年庆祝大会上林彪同志的讲话》，一九六七年十月二日《人民日报》。
如果在今后几个五年计划的时间内，在我们的知识分子中间能够有比较多的人接受马克思主义，能够有比较多的人通过工作和生活的实践，通过阶级斗争的实践、生产的实践、科学的实践，懂得比较多的马克思主义，这样就好了。这是我们的希望。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三六八页。
对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。 《整顿党的作风》，一九四二年二月一日，《毛泽东选集》第三卷第七七三页。
我们的报纸每天都在教育人民。我们的文学艺术家,我们的科学技术人员,我们的教授、教员,都在教人民,教学生。因为他们是教育者,是当先生的,他们就有一个先受教育的任务。在这个社会制度大变动的时期,尤其要先受教育。过去几年,他们受了一些马克思主义的教育,有些人并且很用功,比以前大有进步。但是就多数人来说,用无产阶级世界观完全代替资产阶级世界观,那就还相差很远。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三六八页。
情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人，无产阶级立场比较坚定的人，也还是要再学习，要接受新事物，要研究新问题。知识分子如果不把头脑里的不恰当的东西去掉，就不能担负起教育别人的任务。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三六九页。
学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七一页。
开展谈心活动，这个方法很好。 转引自《正确对待受蒙蔽的群众》，一九六七年六月二十九日《人民日报》。
要用自我批评的武器和加强学习的方法，来改造自己，使适合于党与革命的需要。 转引自一九六六年七月十三日《解放军报》社论《学习最高指示 执行最高指示 宣传最高指示 捍卫最高指示——向毛主席的好战士刘英俊同志学习》。
我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得。这是很不对的。 《在扩大的中央工作会议上的讲话》，一九六二年一月三十日，转引自一九六六年四月六日《解放军报》。
同工农兵相结合我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。 《文化工作中的统一战线》，一九四四年十月三十日，《毛泽东选集》第三卷第九六一页。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。 《为人民服务》，一九四四年九月八日，《毛泽东选集》第三卷第九五四页。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。 《纪念白求恩》，一九三九年十二月二十一日，《毛泽东选集》第二卷第六二〇——六二一页。
一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月二十三日,《毛泽东选集》第三卷第八三四页。
我们任何时候都不要离开群众。这样，我们就可能知道群众，了解群众，同群众一道，也就可能好好地为人民服务。 转引自一九六六年八月十七日《人民日报》社论《在游泳中学会游泳》。
知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。 《五四运动》,一九三九年五月,《毛泽东选集》第二卷第五二三页。
为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。世界观的转变是一个根本的转变，…… 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三四七页。
必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。 转引自一九六六年六月二十一日《文汇报》社论《无产阶级革命性与小资产阶级摇摆性》。
在整个社会主义革命和社会主义建设的过程中，对知识分子的改造是一个极大的问题。 转引自《人民日报》、《红旗》杂志评论员文章《关于知识分子再教育问题》，一九六八年九月十二日。
一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月二十三日,《毛泽东选集》第三卷第八一四页。
报纸工作人员为了教育群众，首先要向群众学习。同志们都是知识分子。知识分子往往不懂事，对于实际事物往往没有经历，或者经历很少。你们对于一九三三年制订的《怎样分析农村阶级》的小册子，就看不大懂；这一点，农民比你们强，只要给他们一说就都懂得了。崞县两个区的农民一百八十多人，开了五天会，解决了分配土地中的许多问题。假如你们的编辑部来讨论那些问题，恐怕两个星期也解决不了。原因很简单，那些问题你们不懂得。要使不懂得变成懂得，就要去做去看，这就是学习。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六三页。
我们共产党人不是要做官，而是要革命，我们人人要有彻底的革命精神，我们不要有一时一刻脱离群众。只要我们不脱离群众，我们就一定会胜利。 《关于共产国际解散问题的报告》,一九四三年五月二十六日，《毛泽东文集》第三卷第二十三页
报社的人应经常到下边去，呼吸新鲜空气，不要长住北京。下去的人，又做工作，又当记者。 转引自一九六八年九月一日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《把新闻战线的大革命进行到底》。
有许多知识分子，他们自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识分子，其实是比较地最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。 《整顿党的作风》，一九四二年二月一日，《毛泽东选集》第三卷第七七三页。
知识分子既然要为工农群众服务,那就首先必须懂得工人农民,熟悉他们的生活、工作和思想。我们提倡知识分子到群众中去,到工厂去,到农村去。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三六九页。
要做好先生，首先要做好学生。许多东西单从书本上学是不成的，要向生产者学习，向工人学习，向贫农下中农学习，在学校则要向学生学习，向自己教育的对象学习。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三六九页。
我们现在的大多数的知识分子，是从旧社会过来的，是从非劳动人民家庭出身的。有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界观基本上是资产阶级的，他们还是属于资产阶级的知识分子。这些人，如果不把过去的一套去掉，换一个无产阶级的世界观，就和工人农民的观点不同，立场不同，感情不同，就会同工人农民格格不入，工人农民也不会把心里的话向他们讲。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,一九五七年三月十二日，《毛泽东著作选读》甲种本第三七一页。
从旧学校培养的学生，多数或大多数是能够同工农兵结合的，有些人并有所发明、创造，不过要在正确路线领导之下，由工农兵给他们以再教育，彻底改变旧思想。这样的知识分子，工农兵是欢迎的。 转引自《红旗》杂志一九六八年第三期《从上海机械学院两条路线的斗争看理工科大学的教育革命——调查报告》编者按，一九六八年九月十二日。
这里提出一个问题，就是对过去大量的高等及中等学校毕业生早已从事工作及现正从事工作的人们，要注意对他们进行再教育，使他们与工农结合起来。其中必有结合得好的并有所发明创造的，应予以报导，以资鼓励。 转引自《红旗》杂志一九六八年第三期《从上海机械学院两条路线的斗争看理工科大学的教育革命——调查报告》编者按，一九六八年九月十二日。
深入群众 为《解放日报》纪念“三八”国际妇女节特刊的题词，一九四二年三月八日延安《解放日报》。
坚持两个阶级、两条道路和两条路线斗争，在革命的大风大浪中锻炼成长我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。 《组织起来》,一九四三年十一月二十九日,《毛泽东选集》第三卷第八八七页。
报社的同志应当轮流出去参加一个时期的群众工作，参加一个时期的土地改革工作，这是很必要的。在没有出去参加群众工作的时候，也应当多听多看关于群众运动的材料，并且下工夫研究这些材料。 《对晋绥日报编辑人员的谈话》,一九四八年四月二日,《毛泽东选集》第四卷第一二六三页。
可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》,一九四九年三月五日,《毛泽东选集》第四卷第一三七六页。
新闻记者中，有一部分共产党员和共青团员也有资产阶级新闻观点，也应当考虑、研究、批评这个错误观点。教条主义的新闻观点和八股文风，也是应当批判的。这一方面的东西是很讨厌的。……这样一来，在新闻问题上就要作反“左”反右的两条战线上的斗争。 《文汇报在一个时间内的资产阶级方向》,一九五七年六月十四日《人民日报》。
无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。 转摘自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》，一九六四年七月十四日《人民日报》
向人民群众学习语言为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四页。
要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四页。
要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四页。
我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四——七九五页。
文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。 《新民主主义论》,一九四〇年一月,《毛泽东选集》第二卷第六六八页
我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四页。
如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？ 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四页。
许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。 《在延安文艺座谈会上的讲话》,一九四二年五月二十三日,《毛泽东选集》第三卷第八〇八页。
我们“生造”的东西太多了，总之是“谁也不懂”。句法有长到四五十个字一句的，其中堆满了“谁也不懂的形容词之类”。许多口口声声拥护鲁迅的人们，却正是违背鲁迅的啊！ 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第八〇一页。
许多同志爱说“大众化” ，但是什么叫做大众化呢 ？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？ 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第八〇八页。
如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然“化”不了的。有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九八页。
一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九四页。 现在中党八股毒太深的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。什么是宣传家？不但教员是宣传家，新闻记者是宣传家，文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。……所以我们的同志都非学习语言不可。 《反对党八股》,一九四二年二月八日,《毛泽东选集》第三卷第七九五页。
发扬“三八作风”团结、紧张、严肃、活泼。 为“抗大”制定的校训。
坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。这三者是造成一个抗日的革命的军人所不可缺的。 《被敌人反对是好事而不是坏事》，一九三九年五月二十九日，《毛泽东著作选读》甲种本第一一六页。
坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。 《在延安庆祝五一国际劳动节大会上的讲话》（一九三九年五月一日），一九三九年五月十日《新中华报》 |
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